由|可能会套新的Sohu Health | Liu Jiabi的编辑| Yuan Yue Qingming是对中国国家的传统庆祝活动。它带来了对后者小心，追逐距离并提醒祖先的文化的含义，提醒人们生命有限，但圣灵永远持续下去。死亡是生命的终结，也是一个新的开始。为了庆祝今年的庆林，中国科学院的学者汉吉德（Han Qide）着重于“死亡与尊严”的提议，并讨论了实现死亡尊严的道路。学术汉吉德（Han Qide）说，死亡是好的，它具有自主性和无能为力，因此是高尚的。为了维持这种尊严，我们必须尊重一路的选择来结束他们的生命，尤其是拥有体面而不是吃饱的痛苦的方式。我们必须努力制定一种法律，道德制度和有效的措施，以确保人们能够获得崇高的死亡，我们必须促进贵族的文化和社会环境死亡。目前，死亡尊严的实现仍然面临许多实际问题。关于如何处理这些问题的讨论不仅在实践中是必要的，而且还可以帮助人们对死亡和死亡的尊严有更深入的了解。学术汉吉德（Han Qide）以六个现有问题为例，并呼吁社会各部门在死亡尊严谨慎时进行深入的讨论。 1。在过去的十年中照顾临终关怀，唾液护理受到了越来越多的关注，并取得了良好的发展。然而，实际上，从系统的角度，机制和政策中促进这一原因是不够的。在纪律设置，人才培训，医生审查，会计会计，计费标准，医疗保险干预，社区文件等方面，仍然缺乏目标方法。如何确定进入ICU的患者的边界？是否可以设定标准？更重要的是，实施标准的动机在哪里？需要讨论。 2.十多年前，建立了北京意志促进协会和注册中心的生活，以努力促进生活的偏好，这对社会产生了一定的影响。但是迄今为止，注册人的数量有限，而无数的患者要求尊严死亡，但由于各种原因，他们的偏好结束了他们的生活。如何使许多人做生意？如何消除各方的抵抗？生活的法律地位将如何改善？当与家人有不同的意见时，如何确定主要负责人？一切都值得讨论。扩展全文 3。“饮食尊严” 在生活比死亡还差的情况下，安乐死是某些人想要的。但是到目前为止，只有许可获得了很少的国家。主要原因不是与道德不同的差异Al问题，但受到许多复杂的社会和文化因素的限制。学术汉吉德（Han Qide）认为，今天更加实用和可能的是倡导“尊严之死”。 “尊严的饮食死亡”是haulthis是一种医学方法，在生活不可逆转或无法改善生活质量的阶段，通过医学方式维持生命。道德的“尊严死亡”？法律有什么需要吗？如何将其与沉默的发展结合在一起？值得讨论。 4。大脑死亡 我的国家仍然使用心跳和呼吸作为死亡的迹象。在临床实践中，许多脑死亡患者依靠先进的生命支持系统。如果整个系统已经幸存了很长时间，那么这种生活就没有意义。我们需要讨论哪些因素可以防止对我国死亡迹象的变化？如何克服这些障碍？ 5。葬礼 死者不仅需要他一生中的尊严，而且还需要继续保持尊严他的死，涉及葬礼过程。从太平间到房屋的葬礼，从手表到告别，从火化到葬礼，每个链接都与维持死者的尊严相关联。此外，没有人经历过死亡，死亡人民的经历主要来自亲戚和朋友的死亡。在葬礼过程中，单个宣泄并创造了悲伤的场面将增加人们的恐惧死亡。那么如何改变葬礼仪式？ Jingyuan如何记住葬礼仪式并更好地保护死者的尊严？我们如何通过哀悼活动来体验“对死亡”的原则并减少对死亡的恐惧？值得讨论并在实践中做到这一点。 6。器官捐赠 死者的器官给需要并允许其生命继续与他人一起生活的患者。这是生与死尊严的崇高体现。我国的器官捐献者人数仍然很远OM满足临床需求。对于如何采取步骤改变传统概念并促进器官捐赠文化的传播仍然缺乏有效的方法。它还需要讨论和研究。 学术汉吉德（Han Qide）强调，维持死亡尊严涉及各个方面。以上只是一些有限的方面，没有积极的答案。我希望整个讨论都可以在未来进行，并努力建立更多的共识。回到Sohu看看更多